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补骨脂泡酒的功效与作用

补肾助阳纳气平喘温脾止泻

很多人不喜欢喝补骨脂,是因为其苦味,

补骨脂是可以泡酒的中药材,《雷公炮炙论》里就已经记载过,其源药为豆科植物补骨脂的果实。在中医上认为具有补肾助阳、纳气平喘、温脾止泻的功效和作用,虽然补骨脂的功效不错,但是在食用的也有需要注意的地方,例如阴虚火旺的人群是不能食用本品药材的。如果正确服用补骨脂对肾阳不足、下元虚冷、腰膝冷痛、阳痿精、尿频、遗尿、肾不纳气、虚喘不止、脾肾两虚、大便久泻、白癜风、斑秃、银屑病都是有良好作用的。

如何食用

食用补骨脂对肾、脾均有好处,辛、味道较苦,性温和很多人不喜欢喝补骨脂,是因为味道较苦,补骨脂是可以内服的一味中药材,食用方法为煎药去渣喝药汁,每天本味药材用量在6-15克,或将本味中药材做成丸剂或者散剂使用。如果只是外用的,取适量本味中药材,酒浸涂患处。可以临床应用于治疗子宫出血。如果干品较多也可以自行储藏,置干燥处。

6-9克。外用20%-30%酊剂涂患处。 -《中国药典》

补骨脂是可以内服的一味中药材,食用方法为煎药去渣喝药汁,每天用量在。

一、5-3钱,或将本品做成丸剂或者散剂使用、散。外用:把药磨成粉末,再用水冲后服用擦或酒浸搽。 -《中药大辞典》

补骨脂的功效与作用

在《中华本草》记载补骨脂具有补肾助阳、纳气平喘、温脾止泻的功效。对肾阳不足;下元虚冷;腰膝冷痛;阳痿精;尿频;遗尿;肾不纳气;虚喘不止;脾肾两虚;大便久泻;白癜风;斑秃;银屑病都有良好的作用。

在《中国药典》记载补骨脂具有温肾助阳、纳气、止泻。用于阳痿遗精、遗尿尿频、腰膝冷痛、肾虚作喘、五更泄泻;外用治白癜风、斑秃。

在《中药大辞典》记载补骨脂具有补肾助阳。治肾虚冷泻、遗尿、滑精、小便频数、阳痿、腰膝冷痛、虚寒喘嗽。外用治白癜风。

一、《药性论》记载:主男子腰疼、膝冷囊湿、逐诸冷痹顽、止小便利、腹中冷。

二、《日华子本草》记载:兴阳事、治冷劳、明耳目。

三、《开宝本草》记载:主五劳七伤、风虚冷、骨髓伤败、肾冷精流及妇人血气堕胎。

四、《品汇精要》记载:固精气。

五、《纲目》记载:治肾泄、通命门、暖丹田、敛精神。

六、《玉楸药解》记载:温暖水土、消化饮食、升达脾胃、收敛滑泄、遗精、带下、溺多、便滑诸证。

七、《医林纂要》记载:治虚寒喘嗽。

禁忌

《中华本草》

一、

二、《本草经疏》凡病阴虚火动,梦遗,尿血,小便短涩及目亦口苦舌干,大便燥结,内热作渴,火升目赤,易饥嘈杂,湿热成痿,以致骨乏无力者,皆不宜服。

三、《得配本草》阴虚下陷,内热烦渴,眩晕气虚,怀孕心胞热,二便结者禁用。

《中药大辞典》

阴虚火旺者忌服。

一、《海药本草》恶甘草。

二、《纲目》忌诸血,得胡桃、胡麻良。

三、《本草经疏》凡病阴虚火动,梦遗,尿血,小便短涩及日赤口苦舌干,大便燥结,内热作渴,火升目赤,易饥嘈杂,湿热成痿,以致骨乏无力者,皆不宜服。

四、《得配本草》阴虚下陷,内热烦渴,眩晕气虚,怀孕心胞热,二便结者禁用。

概况

采收储藏

秋季果实成熟时,随熟随收,割取果穗,晒干,打出种子,除净杂质即可。采收后就可以炮制药材了,继续了解补骨脂炮制方法,补骨脂簸净杂质,洗净,晒干。盐补骨脂取净补骨脂用盐水拌匀,微润,置锅内用文火炒至微鼓起,取出,晾干。每补骨脂100斤,用盐2斤8两,加适量开水化开澄清;凡使补骨脂,用酒浸一宿后,漉出,却用东流水浸三日夜,从已至申出,日干用;补骨脂,入药微炒用。 -《中华本草》

相关记载

一、《纲目》:按白飞霞《方外奇方》云,破故纸收敛神明,能使心胞之火与命门之火相通,故元阳坚固,骨髓充实,涩以治脱也。胡桃润燥养血,血属阴恶燥,故油以润之,佐破故纸有木火相生之妙。故语云,破故纸无胡桃,犹水母之无虾也。又破故纸恶甘草而《瑞竹堂方》青娥丸内加之何也?岂甘草能和百药,恶而不恶耶?又许叔微《本事方》云,孙真人言补肾不若补脾。予曰,补脾不若补肾,肾气虚弱则阳气衰劣,不能熏蒸脾胃,脾胃气寒,令人胸膈痞塞,不进饮食,迟于运化,或腹胁虚胀,或呕吐痰诞,或肠鸣泄泻,用破故纸补肾,肉豆蔻补脾,二药虽兼补,但无斡旋,往往常加木香以顺其气,使之斡旋空虚仓廪,仓廪空虚则受物矣。

二、《本草经疏》:补骨脂,能暖水脏,阴中生阳,壮火益土之要药也。其主五劳七伤,盖缘劳伤之病,多起于脾肾两虚,以其能暖水脏、补火以生土,则肾中真阳之气得补而上升,则能腐熟水谷、蒸糟粕而化精微,脾气散精上归于肺,以荣养乎五脏,故主五脏之劳,七情之伤所生病。风虚冷者,因阳气衰败,则风冷乘虚而客之,以致骨髓伤败,肾冷精流,肾主竹而藏精,髓乃精之本,真阳之气不固,即前证见矣,固其本而阳气生,则前证白除。男子以精为主,妇人以血为主,妇人血气者,亦犹男子阳裒肾冷而为血脱气陷之病,同平男子之肾冷精流也。

三、《本草经读》:《开宝本草》云堕胎者,言其人素有堕胎之病,以此药治之,非谓此药堕之也。盖胎藉脾气以长,藉肾气以举,此药温补脾肾,所以大有固胎之功。数百年来,误以黄芩为安胎之品,遂以温药碍胎,见《开宝》有堕胎二字,遽以’堕’字不作病情解,另作药功解。或问《本经》牛膝本文,亦有堕胎二字,岂以堕字作药功解乎?曰,彼顶’逐血气’句来,惟其善逐,所以善堕,古文错综变化,难与执一而论。

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